白小仙是先看了電影，才再看小說的。（因此難免有比較的地方）
可以說，更令我覺得李安版本的Life of Pi做得很好。但是，我仍然欣賞原作者能寫出一個這樣的故事出來，李安則是把小說的精髓發揮得更好。
小說讓我覺得不好的地方，就是求生部份太過冗長了。雖然，仔細、寫實的描寫，在小說是很重要，但是，那些求生知識、救生艇上物品、應付各種海鮮的描寫，對於看過電影版的我來說，實在是很悶，中間大部份的劇情，我感覺味如嚼蠟。也許對熟知求生歷險的人才有共鳴。
而覺得好的地方，就是作者把與動物有關的故事寫得很有活力、很有趣，尤其是人與動物之間的相處，更是疑幻似真，描寫得淋漓盡致。甚至乎人與動物的相處上，更令我反思人與人、人與動物之間相處的哲學。
另外，當中還有對宗教描寫的部份，凡有留意這故事的都知道，主角Pi是相信三個宗教的。因此，故事除了著墨於動物，更有著對宗教描寫的部份。雖然宗教部份散落於整個故事，但是卻集中於未上船前。也許，作者是想表達Pi在童年經歷過動物獸性的經歷後，沖淡了宗教熱情？又或者是熱情變得成熟，懂得收放？然而，我比較喜歡電影那個一直都像宗教狂熱的Pi。
而最後的結局，原作者沒有寫聽故事的人（亦即作者）到底有沒有相信有老虎的故事。相對於電影，小說的結尾，結束了就是結束了，難以讓人回味。一來是求生部份太長，二來是日本人已做了香蕉實險，可以肯定作者的意思。故事真相不算開放。
附錄：
日本人相信了有老虎的劇情，如果作者是有刻意描寫或對日本文化有認知的話，日本人的傳統宗教－神道教有八百萬神之說，其意思是相信山水河川中皆有其神明，所以日本傳統的祭祀就是在收穫後的感恩；吃飯前去說「我要開動了」（也可以譯做「我要領受了」），是對動物獻上身體的感恩，都是表達對自然界施予恩惠的感謝。因此比起相信人的殘忍，日本人應該更傾向相信老虎，誰不知老虎也是神明所授予呢？
